. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) شرح التسهيل : ( 1 / 199 ) . ( 2 ) هو أبو منصور محمد بن أحمد صاحب الكتاب الكبير في اللغة المسمى بتهذيب اللغة . سبقت ترجمته ، يقول في هذا الموضوع من كتابه السابق : ( 15 / 44 ) في ذو التي بمعنى الذي : « إنّهم يخلطون في الاثنين والجمع ، ونقل عن الفرّاء أنّ منهم من يثنى ويجمع ويؤنث وأنشد : جمعتها من أينق موارق . . . ذوات ينهضن بغير سائق ثم قال : « ولا تكون في الرّفع والنّصب والجرّ إلا على لفظ واحد ، وليست بالصّفة الّتي تعرب نحو قولك : مررت برجل ذي مال ، وهو ذو مال ، ورأيت رجلا ذا مال » . ( 3 ) لم يتعرض ابن السراج إلى إعراب ذو التي بمعنى الذي عند طيئ وإنما كل ما ذكره أن ذو بمعنى صاحب وأخواتها يوصف بها النكرة ، وذو بمعنى الذي عند طيئ يوصف بها المعرفة ( الأصول لابن السراج ( 2 / 25 ، 26 ) تحقيق عبد الحسين الفتلي ( بغداد ) ) . ( 4 ) انظر ( ص 57 ) من المقرب ( الجزء الأول ) يقول ابن عصفور : وتقول في تثنية ذو الطّائية ذوا في الرّفع وذوي في النّصب والخفض ، وتقول في تثنية ذات الطّائية ذواتا في الرّفع وذواتي في النّصب والخفض . ( 5 ) التذييل والتكميل ( 1 / 624 ) ، الهمع ( 1 / 84 ) .